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重庆铜梁人用一种很特殊的舞龙方式来庆贺新年，每年的大年初一到初五和元宵节晚上都会舞这样的龙，舞龙者上身赤裸，在舞动的过程中有大量的铁水不断的向舞龙者和龙体喷打，见了这样的场面谁都会沸腾...本人也是第一次经历这样的场面，加上拍摄水平有限，所以照片质量不理想，今天贴出来是想让大家了解中国人还有用这样的舞龙方式来迎接新春的...【注：拍摄的时候我被铁水烧坏了一件衣服、一顶帽子、一个腰包、手也被烫个疤、相机完好^_^】
照片来自重庆阿亮
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按照我国的传统习俗，春节将临，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
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| 腊月里，忙大年 |
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按传统习俗杀猪，吃刨锅汤才有过年的气氛。
照片来自doctor_yan
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饺子，最有中国特色的食品。
大年三十晚上，全家守在一起，包饺子、下饺子、吃饺子。包上喜庆，包上团圆，包上幸福。吃了这喜庆吉祥的饺子，全年都有好运相伴。照片来自Alex
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| 正月十五“闹花灯” |
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“正月里，正月正，正月十五闹花灯；花灯花，花灯红，雪打花灯好年景。”儿时是唱着这首歌谣、打着灯笼寻来每年的正月十五的。
盼过十五、盼打灯笼、盼正月十五闹花灯。儿时对正月十五的向往，不亚于对春节的企盼。那热热闹闹、红红火火的闹花灯情景，令人心驰神往。
听老人说，正月十五那天要是下雪了，就会出现好年景。盼望今年家乡的正月十五是个雪打灯的夜晚，风调雨顺，我默默地祝福我的家乡，“雪打花灯好年景”。
照片来自 eva'eyes
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| 庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。 |
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| 正月十六青岛“糖球会” |
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青岛四方村原有大土庵，祭祀观音大士，也叫老母庙，后称海云庵。海云庵属道教华山派，供奉的神很多，除观音外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君。正月十六有庙会，是年后第一个大潮日，渔民过完年这一天开始出海，红色糖球为吉祥之物，卖、买糖球的人很多，叫“糖球会”。近20年来，海云庵进行了修复，糖球会成为远近闻名的大型民俗庙会。赶会的摊贩许多来自外地甚至外省。赶完糖球会，青岛人的“年”算过完了。
照片来自无人驾驶 |
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在城市生活久了，常听人们说：现在的春节越过越没劲了。从生活水平上说，年景是越过越好了，可是，春节的过法似乎少了些什么。现在城市过春节，于匆忙的快节奏中越来越简单化，剩下的只是休闲娱乐和探亲访友。特别是电视这个“魔箱”闯入人们的生活，春节这个多么丰富惬意的人生旅途都被这个“怪物”侵占了，留在人们记忆中的只是走马灯似的联欢会。春节失去了它的质，留下的只是形。
如果说在过去，每个人都是一个环环相扣的链条上的一环，或者是社会网络中一个固定的扭结，容易找到自己的位置，踏踏实实地安顿自我；那么到了现代城市社会，一个人则变成了茫茫人海中的一粒沙子，一个匆匆人流中的过客，一个断了根而四处漂流的浮萍，渐渐地失去了自我。我们什么时候能重新绘出一道风景，连接上过去和现在，架起一座传统和现代之间的桥，重铸一个金色的春节！
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| 回家过年…… |
| 亲情是每个中国人心中的暖流，团圆是每个中国人心底的情结，不管身在何出，不论漂在多远，回家过年，成了每个中国人的愿望。如此遥远、如此拥挤、如此艰难都挡不住我们回家的脚步。过年了，让我们回家过年…… |
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| 照片来自海子 |
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